قال الممثل والمخرج المغربي إدريس راخ إنه “وفقا للمفاهيم العلمية / السريرية ، يمكن أن تحدث الوفاة إذا لم يكن هناك دوران مفاجئ في الأوعية الدموية ، أو انعدام التنفس أو الوعي ، أو عدم وجود وظائف دماغ بيولوجية” ، مشيرا إلى أن “المشكلة” هي ما يسمونه الموت الدماغي وهذه المرحلة. إنه صعب للغاية ومعقد ، وغالبًا ما لا يوجد علاج له ، وفقًا للمختصين ، ويمكن اعتبار الشخص ميتًا.
وأضاف إدريس الروق في مقال بعنوان “حتمية الموت للحفاظ على الحياة” أن “كل الحضارات القديمة التي رأت الموت خطوة تقودك إلى الآخرة عكست الاعتقاد بأن الجسد يترك الجسد عندما تتركه الروح ، لذلك لا بد أن تكون هناك عودة للحياة في الجنة أو الجحيم ، اعتمادًا على قدرات كل منهما. يجب أن يواجه الحياة ويعرف كيف يخرج منها بإيجابية دون أخطاء.
اقترب روك من مفاهيم “الموت” طبياً ودينياً وتاريخياً … قبل أن يذكر أن “الموت ليس مجرد هذه المادة المعطاة ، ولكن هناك موت آخر بأشكال مختلفة ويمكن للإنسان أن يموت ألف مرة في اليوم”. . مع القضايا التي يمكنه تحملها والتي تنهي أحلامه وآماله وموته هنا. إنه تحذير من الخطر ، تحذير بأن النشاط قد توقف ، إنذار يشغل حواسك. قد تشعر بالإحباط ، أو تفقد شهيتك ، أو تفقد الأمل في الحياة ، وقد تفكر في الموت الجسدي.
هنا نص المقال:
عندما نتحدث عن الموت نراه حتمًا نهاية طريق طويل أو قصير بجوانبه الإيجابية والسلبية ، وأفراحه وأحزانه ، وكل ما يقف في طوله وعرضه.
يمكن أن يحدث الموت سريريًا ، وفقًا للمفاهيم العلمية (الطبية) ، عندما لا يكون هناك تدفق مفاجئ للدم في الأوعية الدموية ، أو نقص في التنفس والوعي … أو بيولوجيًا عندما يكون هناك نقص في وظائف المخ ، وهناك من نسميها. إنه موت دماغي ، وهذه المرحلة صعبة ومعقدة للغاية ، ووفقًا للخبراء ، غالبًا لا يوجد علاج للإنسان ليتم اعتباره ميتًا.
ومن هنا نستنتج أن الموت هو النهاية الحتمية لعملية الحياة التي استمرت لبعض الوقت وتوقف جسديًا تمامًا ، حيث أصبح الجسد جثة جامدة لا تثير أي حركة أو إحساس وأعضائها دماغ. والأعصاب. لا تنجح بل تنتهي نهائياً وتختفي علامات الاستمرارية في الزمن ، وتبتعد عن الحاضر والمستقبل يصبح الماضي فقط. يكمل الوقت عمله هنا مع الهيئات الأخرى ، والأرواح الأخرى ، والحواس الأخرى … أحيانًا يسرع برج العقرب وأحيانًا يبطئه … يتمدد وينكمش وفقًا لقدرة الشخص. لتلقي أو توقع ما سيحدث لك بمجرد المشي خلفه أو عكسه ينبهك على فترات ، فهو يبطئك ويطالبك بالتصرف … كما لو أنه يرسل لك رسائل مشفرة للتواصل أكثر مع الحياة وفي نفس الوقت قبل الموت (النهاية) انتبه.
في المفهوم الديني أيضًا ، الموت هو خروج الروح من الجسد. إذن المحرك لجهازك من جهازك ولا يمكنك أو لا تستطيع زرع الحياة فيه ، لأن الروح تركتك بشكل لا رجعة فيه ثم تحولت إلى جسد بارد بدون حرارة ، ولا يمكن لأحد أن يشرح أو يعطي أي فكرة عن الروح (الروح بأمر ربي).
رفض المصريون القدماء الموت وأحبوا الحياة (الخلود) ، والموت مجرد وقفة تعود بعدها الحياة في شكل آخر. ولعل اهتمامهم بالتحنيط وأخذ الذهب والمجوهرات والطعام يعبر عن اعتقادهم بأن روح الميت تعود إلى جسده في قبره ليأكل ويشرب. تعمل التعويذات المنحوتة على الخشب أو الحجر أيضًا كدليل للتغلب على العقبات وأي شيء يمكن أن يمنع الوصول إلى الأمان (الآخرة).
ربما تعكس جميع الحضارات القديمة التي اعتبرت الموت على أنه مرحلة تؤدي إلى الحياة التالية ، الإيمان بأنه عندما يتركه الجسد ، هناك حتما عودة للحياة في الجنة أو الجحيم ، اعتمادًا على قدرة كل فرد. تجربة الحياة. ، كيف تظهر بشكل إيجابي دون أخطاء (إنها بالطبع الثقافة ، والتعليم ، والعقلية والعقيدة لكل واحد.
بلاد ما بين النهرين ، على سبيل المثال ، اعتقدت أن الإنسان نصف خالد ، وأنه بعد وفاته ينهار نصفه الموحل وتبقى روحه فوق الأرض ثم يعود في رحلة طويلة ومعقدة إلى العالم السفلي … )
لكن حضارة الأزتك ترى الموت بشكل مختلف وتعتقد أن الروح تتلقى مصيرها حسب ما حدث للميت …
بالطبع ، هناك العديد من الحضارات الأخرى (الصين والإنكا والأمريكيون الأصليون …) التي نظرت إلى موضوع الموت على أنه رحلة إلى وجهة أخرى. كلاهما يعتقد أن الأرواح الشريرة تعاقب بالموت وأن الأرواح الطيبة تقدر ، وهناك من يذهبون إلى عالمهم السفلي ليتم تطهيرهم ، وبعد ذلك يعودون إلى الحياة ، وهناك من يعتقد أن روحهم يمكن أن تمر. ستختبر البوابات والآلهة المظلمة والمرعبة وسراديب الموتى قدرتها على التحمل …
في الإسلام ، يُنظر إلى الموت على أنه موضوع أساسي يمر من خلاله جميع الكائنات الحية (سيتجاوزه الجميع ويظل وجه ربك بشرف ووضوح ..) والموت ليس غاية في حد ذاته ، بل هو أيضًا مجال. السفر إلى عالم الحكم والعقاب والثواب. عند الموت ، تُدفن الجثث في الأرض وترتفع الروح إلى القمة حيث تنتظر لحظة الحقيقة.
لكن الموت لا يُعطى فقط هذه المادة ؛ هناك موت آخر بأشكال مختلفة. يمكن للإنسان أن يموت ألف مرة في اليوم بسبب المشاكل التي يعاني منها والتي تقضي على أحلامه وآماله. الموت هنا تحذير من الخطر ، تحذير من توقف النشاط ، تحذير يحفز حواسك على اتخاذ الإجراءات لأنك قد تصاب بالإحباط ، وتفقد شهيتك ، وتفقد الأمل في الحياة وربما تفكر أكثر.الموت الجسدي.
ربما ، بدون التفكير كثيرًا في فعل الاحتضار ، لا يمكن لأحد أن يخبرنا بالضبط بما يحدث لأن فعل الموت يحدث كتجربة فردية ؛ لكنها غير موثقة ، لأن المتوفى لم يترك أي أثر للحادث ؛ اللهم اني ما قيل عن الموت في حدثه او ما قرأنا عنه في الكتاب والسنة.
عندما يحدث الموت ، لا يحدث فرقًا كبيرًا (في حد ذاته) بين ثقافة وأخرى ؛ لأنه في النهاية أصبح الشخص الميت من الماضي ، ويتأرجح الوالدان وحاشيتهم بين الحاضر والمستقبل ، دموع وحزن وفرقة ذاكرة تمر ، أحيانًا تمحى وأحيانًا تعود ، مؤلمة جدًا وتؤثر على علاقة كل منهما الفرد (حسب قربه وحبه للموتى) ؛ هناك من يستمر حزنه لفترة أطول ، وهناك من يقضي عليه ، وهناك من يوازن بين الحب والصبر ، وهناك من يعيش بينهم وبينهم ، وهناك من يموت ويرى براحة .. وقريباً. …
لكن قبل أن يحدث ذلك ، يتلقى الشخص المرشح للموت إشارات بأنه وحده يعلم أن الأمر قادم فجأة ولا يشعر به ولا يعرف متى أو أين. .
ا لى الموت لحظة بلحظة طوال الوقت. نحن هنا بالطبع نتحدث عن الموت كعنصر من عناصر الحياة … يمكن أن يحدث أن تعيش بأمله وهذا لا يحدث ، ويمكن أن يحدث أنك تخاف منه وتعيش الخوف اليومي من الاقتراب منه ويتحرك. تشعر بالذعر والخوف وتترك أيامك القليلة أو العديدة المتبقية تمر كما لو كنت في وسط بحر عاصف بقارب محطم وفي ظلام الليل وليس لديك سوى جسد واحد لا يستطيع السباحة. . .
كتب العديد من الشعراء والكتاب والفلاسفة عن الموت وكتبوا عن شعورهم بتأثيره على أنفسهم أمام أجسادهم واعتبروه تجربة خاصة كوجهة نظر ذاتية وعلاقة جدلية بين الإنسان والموت.
الموت كما ذكرنا حتمي ولا يمكن التفاوض عليه أو مقاومته ، ولم يحدث بعد أن عاش الإنسان حياته كلها دون أن يفكر في النهاية. لكن لا يزال بإمكانك العثور عليه بشكل غير مباشر عندما يفكر في الخلود .. من خلال تحقيق العديد من الإنجازات .. يحلم بعالم يسيطر عليه .. يحاول أكثر أن يوسع دائرته … بالموت والتغلب عليه والقفز نحو الهدف. هذا غير موجود …
إن فكرة الفناء والانقراض والنهاية تجعله يتشبث بالحياة أكثر فأكثر بين الحين والآخر … عندما يسمعها ، وعندما يسمع بالموت يتجنب قولاً وفعلاً كما لو كانوا كانت سيئة. هو – هل الموت هكذا؟ هل الموت كارثة وهل هو سيء؟ هل الموت شر لا بد منه؟ أم أن الموت هو بداية كل خير؟ بداية الحياة؟ نافذة لفهم وقبول ما هو آت والتكيف طوعا دون الإخفاق في حتميته.
